बर्निंग ग्लोबल के कारण जलवायु परिवर्तन विनाश का सूचक

पर्यावरण

आदमी अभिशाप बनता जा रहा है श्रृष्टि में

पर्यावरण भी रो रहा है आज अपनी दृष्टि में

जन,जीव,जीवन और प्रकृति श्रृष्टि का आधार है

पर्यावरण की लुप्तता इस श्रृष्टि का संहार है

जंगल,जमी,जीवन धरा से लुप्त होता जा रहा है

देख लो ये आदमी, विज्ञान , कुदरत खा रहा है

युद्व है आकाश में , ओजोन मंडल फट गया

कुदरती दुनिया में कैसे जल,जमी, नभ बंट गया

स्वास्थ की सम्पन्ता को जंगलो से तोलते थे

कैसा खजाना कुदरती मेरे वतन को बोलते थे

दिन रात जंगल कट रहा है आदमी के हाथ से

ये राष्ट्र ही मर जायेगा आकाल के आघात से

कितनी जडी और बूटियां जंगलों में पल रही थी

संजीवनी उपचार की हमको युगों से मिल रहीथी

इतिहास औषध बनगयी जंगल ही गायब होगया

अब देख लो गंजा शिखर कैसा अजायब होगया

भूचाल है भूकम्प है ज्वालामुखी का ग्रास है

जाने कितने रोग हैं जन - जन में जीवन त्रास है

जगल जमीं अवलम्ब था श्रृष्टि के सोपान में

विज्ञान बनता जा रहा है काल हिन्दुस्तान में

गुप्त था जो जल जमीं में खो गया पाताल में

विज्ञान भी है बे-खबर आकाल के इस काल में

हर नदी में डाम हैं बिजली बनाने के लिये

मजबूर है विज्ञान भी श्रृष्टि चलाने के लिये

जल से बिजली ठीक है बिजली से जल ना पाओगे

हर जीव का आधार जल, बोलो कहां से लाओगे

जो रोकते थे वृक्ष , जल को कट गये बे-भाव से

हर जीव ‘चातक’ बन गया विज्ञान के प्रभाव से

छोटे - छोटे डाम हों जंगल जमीं बचती रहे

श्रृष्टि भी तकनीक से कुछ नया रचती रहे

विद्युत भी हो, जलवायु हो ,बात बनती जायेगी

अन्यथा इस आदमी को आवश्यकता खायेगी

भाष्कर की पुञ्ज को ओजोन कैसे शोकता था

लौ -किरण उसकी भयंकर,शून्य में ही रोकता था

मांग है जितनी धरा, उतनी तपिस को छेाडता है

ओजोन की इस पर्त को विज्ञान कैसे तोड.ता है

कारण बना है हर तरफ से श्रृष्टि के संहार का

प्रदूषणों से खेा गया ऋतु का नियम लाचार का

अब भी समय है श्रृष्टि में पर्यावरण बच पायेगा

विज्ञान से तो आदमी बे - मौत मारा जायेगा

रोग हैं अकाल हैं कहीं बाड. जीवन खायेगी

श्रृष्टि में प्रलय भयंकर बे - समय आ जायेगी

फिर कहां विज्ञान हम तुम ना धरा रह जायेगी

अस्मिता ब्रहमाण्ड की विज्ञान से बह जायेगी

विज्ञान भी हो और प्रकृति आदमी आधार हो

एसी ना हो प्रतिकूलता सोंन्दर्य का संहार हो

पर्यावरण, विज्ञान से श्रृष्टि नयी बन जायेगी

ये आग, कहता है, धरा ब्रहमाण्ड की हो जायेगी ।।

राजेन्द्र प्रसाद बहुगुणा(आग)

9897399815

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सियासत

मुद्दतों से आदमी को अब हंसी आती नहीं है

वेदना में प्यार की बातें कभी भाती नहीं है

क्या दिखावे की हंसी से आदमी बच पायेगा

रुग्णता का आदमी अपनी नशल को खायेगा

मन प्रफुल्लित हो हृदय हंसकर हसी को खोलता

यह भावना का भाव है जो मौन होकर बोलता

आदमी की हैसियत को बिन तराजू तोलता

प्रसन्नता का आदमी निश्चल धरा में डोलता

हंसना हंसाना खिल खिलाकर ये दिमागी खेल हेै

अब आदमी के सामने भगवान भी तो फेल है

मैं देखता हूॅं धर्म और मजहब यंहा बेमेल है

कैसे जलाउं द्वीप मैं ना जोत है ना तेल है

सरकटि लाशें सियासत की नुमाइस हो गयी हेै

राजनीति का अखाडा आजमाइस हो गयी हेै

कौन लूटेगा वतन को आज ख्वाइस हो गयी हेै

खादी लिवाशों में डकैती की गुंजाइस हो गयी हेै

देेख लो मेरे देश की संसद अखाडा हो गयी हेै

आज तो मेरे वोट की किमत कबाडा हो गयी हेै

द्वंद सांडो का सदन में खादियों की आड में हेै

ये सांड तो लडते रहेगें देश जाये भाड में हेै

वोट का प्रतिबिंब संसद मे झलकता जा रहा है

वोट से मेरेे वतन को राजनेता खा रहा है

ना समझ का वोट पढता है गधों की पीठ पर

शोभता है सांड सडकों का सदन की सीट पर

मर गयी जनता वतन की इन शवों के साये में

फिर भी मुर्दा बोलता है हर जगह चैराहे में

मरघटों से पाटते हैं हर शहर हर गाांव को

हम पालते हैं शौक से नासूर के इस घाव को

हम अगर चाहे तो ये औकात में आ जायेंगे

इस तरह से नोच कर फिर ना वतन को खायेंगे

मत हमारे हाथ में हिम्मत कहाॅं से पायेंगे

अंकुश लगाना आ गया ये देश के हो जायेंगे

अहिसुष्णता,मंहगायी,भ्रष्टाचार बढता जा रहा है

आदमियत आदमी की धर्म, मजहब खा रहा है

आश्वासन के भरोसे पर वतन ये चल रहा है

किस कदर ये आश्वासन आग को भी छल रहा है!!

राजेन्द्र प्रसाद बहुगुणा(आग)

9897399815

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तथाकथित-धर्म

वेद पुरान का छाता देखो, राम कृष्ण की गाथा देखो

भीड. भयंकर तांता देखो ,धरम् करम् का खाता देखो

वक्ता कैसा बोल रहा है, धनिक कौन है तोल रहा है

कथा में किस्से खोल रहा है,मन पागल है डोल रहा है

दीन दुखी की भीड. जमा है, सुनने वाले खूब रवां है

नर नारी का खूब संमा है फिर झगड नहीं थमा है

देखो राम कृष्ण की बातें, एक धरम् में कितनी जातें

देखो धन कितना हैं खाते, कैसे कटती इनकी रातें

मुल्ला के उपदेश भी देखे इस धरती में क्लेष भी देखे

धरम् करम् के द्वेष भी देखे, कैसे हैं दरवेष भी देखे

अब तो सिर्फ ईसाइ हस्ती, पैग हाथ में देखो मस्ती

मजहब कीमती कौमें सस्ती,कैसी देखो हालत खस्ती

एक जमीं जंहा एक है, अल्लाह ईश्वर सभी नेक है

जल में कैसी खींची रेख है,करम गति का अटल लेख है

भिक्षु नंगे चलते देखे, धर्मो से मठ पलते देखे

बन में जोगी गलते देखे, खाली हाथ मसलते देखे

राधास्वामि भीड. है भारी निरंकार की महिमा न्यारी

गुरुद्वारों में लंगर जारी,धरम का धन्धा है लाचारी

देखो सबका एक विधाता,फिर कैसे मजहब भटकाता

देखो धरम् करम का नाता, कैसी आग लगाई भ्राता

मजहब शान्त कहां होते हैं,अपने घर को क्यों खाते हैं

अब तो मुर्दे भी रोते हैं,धरम् मजहब को क्यों ढोते हैं

बैर मजहब में क्यों होता है, बन्दा घुटके क्यों रोता है

मूल्य धरम् का क्यों खोता है,सारा धन्धा ही थोता है

भगवानों की माया देखेा, चमक भक्त में काया देखो

महाकाल की छाया देखो, मुर्खो ने भरमाया देखो

हर शरीर में तत्व पांच हैं, फिर भी तन में लगी आंच है

धरम् धरा में बिछी कांच है,पडे. भरम् में कहां सांच है

पशुओं को कुछ सुन्दर पाया,सुन्दरता में भोली काया

नभ में देख परिन्दा छाया,सब के उपर रब की माया

अन्दर सबके एक खुदा है,फिर क्यों बन्दा जुदा जुदा है

भगवान भक्त तालाक शुदा है जिसमें ताक वही खुदा है।।

राजेन्द्र प्रसाद बहुगुणा(आग)

9897399815

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धर्म-निर्पेक्ष

संविधान की चर्चा वालो अपने भीतर भी झाँको

धर्म,मजहब से मानवता के गिरे मुल्य को भी आँको

हिन्दू,मुस्लिम,सिक्ख,ईसाइ की रचना के रचनाकारों

सम्प्रदाय की चिन्गारी के शोले, शबनम से अंगारों

वध, जेहाद, फसादों की ये भांषा धर्म नही होती

मजहब कौम, कबीलो की अभिलाषा जुर्म नही होती

सम्प्रदाय का मतलब ही है समता के व्यवहारी हों

धर्म लक्ष्य हो चलने वाले मजहब आज्ञाकारी हों

राम, कृष्ण हो ईशा, मूसा, चाहे पीर मुहम्मद हो

धर्म-ग्रन्थ गीता, कूरान हो,महावीर हो,धम्म-पद हो

सत्य,अहिंसा,दया, प्रेम हो ,पन्थ स्वंय बन जाते हैं

हर मजहब के, सम्प्रदाय के सूत्र यही बतलाते हैं

निर्पेक्ष धर्म क्यो संसद के गलियारो में दोहराते हो

क्यों अपनी परिभाषाओं से मजहब को सहलाते हो

सम-विधान हो भारत में,बस, ये कर्तव्य जरूरी है

कर्तव्य परायण मजहब हो, बस,धर्म मध्य मे धूरी है

राजनीति में जनमत को अब वोट-बैंक से मत तोलो

मानवता में वैमनस्यता की परिभांषा अब मत बोलो

क्षेत्र,जाति की चिन्गारी से,अखण्ड-राष्ट्र को मत फूंको

खुले व्योम पर काम,क्रोध,मद,लोभ,मोह से मत थूको

राजनीति में अपने - अपने धर्म -भाव को पहचानो

मन्दिर,मस्जिद,गुरूद्वारा,गिर्जा भी संसद को मानो

अपने-अपने धर्म, कर्म से राष्ट्र भक्ति को अपनाओ

कवि आग की विनती है बस,भारत को अब ना खाओ।।

राजेन्द्र प्रसाद बहुगुणा(आग)

9897399815

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भारत के संविधान शब्द का सामान्यतः शाब्दिक अर्थ सम-विधान मतलब प्रत्येक कानून प्रत्येक व्यक्ति पर बराबर लागू हो, कोई छोटा,बडा,उंच,नीच,धनी,निर्धन जैसी मूल भूत व्यवस्थायें समान होनी चाहिये,परन्तु गरीब गरीब है, धनी धनी है,किसी के पास रहने को घर नही है कोई अथाह सम्पत्ति लेकर बैठा है। आदि बहुत सी अनियमिततायें हैं जो सम-विधान शब्द पर प्रश्न चिन्ह है।

एक आैर क्रान्ती

संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

राजनीति की औलादें क्यों कसम उसी की खाती है

कानूनो के इन पंजो में राष्ट्र फंसा कहराता है

सम्प्रभुता में हिन्दू, मुस्लिम, सिक्ख,इसाई भ्राता है

कौम,कबीले,मजहब,जातियाँ उभर-उभर करआती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

सापेक्ष धर्म , निर्पेक्ष बना कर सभी दुहाई देते है

सम्प्रदाय और मजहब,पन्थ सब अपनी नौका खेते है

मूल - भूत अधिकार मूल में दबा हुआ मर जाता है

शोक मनाता संविधान मुर्दो की गौरव गाथा है

समृद्व राष्ट्र को चोर चकारों की पीढी ही खाती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

खूनी, कतली, व्यभिचारी, सम्मान राष्ट्र में पाते हैं

राष्ट्र - भक्त क्यों लाचारी में मौन हुये मर जाते हैं

संविधान से भारत - भाग्य विधाता छँट कर आयेंगे

इस प्रजातन्त्र में राष्ट्र-गीत बीहड के डाकू गायेंगे

छोटी - छोटी राजनीति के डबरे सब बर्षाती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

संविधान के इसी ग्रन्थ ने देश के टुकडे काट दिये

झोपड पट्टी, भाषा, बोली, खोली में सब बाँट दिये

पूरब,पश्चिम,उत्तर,दक्षिण गली मुहल्ला बन जाता है

राम,कृष्ण का आर्यखण्ड भी,भीख माँग कर खाता है

मन्दिर, मस्जिद के झगडे हैं,ना दीपक,ना बाती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

जिसके मूँह में जो आता है अपशब्दो को बोल रहा है

गुरूकुल और मदरसा शिक्षा की औकातें खोल रहा है

भद्दे - भद्दे शब्द निरंकुश जनमत जनता को भाते हैं

जैसी जनता वैसे नेता बोटों से चुनकर आते हैं

सभ्य राष्ट्र में आज सियासत संविधान संघाती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

जिस भारत में युवा देश के दर-दर ठोकर खाते हों

भुखमरी, गरीबी, मंहगाई की घर-घर में सौगातें हों

देश की पूंजी, काला-धन परदेश बैंक में संचित हो

कराधान की जनता ही जिस धन से पूरी वंचित हो

मूल-भूत अधिकार सियासत संविधान से गाती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है

समय आ गया संविधान के जर्जर पृष्ठ बदल डालो

संविधान की कसमे खाने वाले धृष्ट बदल डालो

ऐसा संविधान बनवाओ जो भारत का मस्तक हो

व्यभिचार ना बलात्कार की गुंजाइस की दस्तक हो

कवि आग भारत की ममता हर मजहब को भाती है

अब संविधान के इन पन्नो से भारत माँ शर्माती है।।

राजेन्द्र प्रसाद बहुगुणा(आग)

9897399815

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मानव-धर्म

देश की चिन्ता किसे है राजनीतिक द्वन्द में

रोज झगडे हो रहे हैं, हर जगह मतिमन्द में

आयते शैतान की अपशब्द मुख से बोलती है

औकात हिन्दुस्तान की औलाद ही खुद खोलती है

हर लब्ज में कर्कस किटाणू,मजहबी लिपटे हुये है

सम्प्रदायोें के कबीले शख्स पर चिपटे हुये है

हर शब्द में भी अर्थ अपने हम विषैले छाँटते है

अब मजहबो में आदमी के लोथडे हम बाँटते है

छोडकर कोई वतन को भागने की सोचता है

र्निदयी भी रक्त-रंजित घाव को ही नोचता है

ना समझ इस आग में बस ,धर्म जलता जा रहा है

मानवों को मजहबी और सम्प्रदायी खा रहा है

बाइबिल ,गीता,कुरूआनी लब्ज फीके पड गये है

धर्म के तालाब में बस, आदमी ही सड गये है

क्या मजहबी तालीम से जालिम पनपते जायेंगे

क्या आदमी ही आदमी की आदमियत खायेंगे

अब कोई तो जागा हुआ बन्दा उठे इस भीड से

अब कोई तो अण्डा फुटे इन घोंसलो के नीड से

टूटी कडी सब जोड दे,जो धर्म से बिखरी पडी है

आज मजहब, सम्प्रदायो की परीक्षा की घडी है

जो जातियों, कौमो कबीलों के समय से पार हो

आदमी मजहब बने और धर्म ही हथियार हो

बस,पुष्प हो ऐसे चमन में, गन्ध हो मकरन्द हो

कवि आग हो, संवेदना हो , वेदना स्वछन्द हो।।

राजेन्द्र प्रसाद बहुगुणा ;(आग)

मो09897399815

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